Proyek terakhirnya: Rumah opera untuk Afrika

Christoph Schlingensief: Gambar kehidupan seorang seniman

Christoph Schlingensief: Gambar kehidupan seorang seniman

Sutradara Christoph Schlingensief pada pertemuan dengan seniman yang dilemparkan untuk proyek opera-nya.

Seperti setiap pagi dia bangun dalam gelap dan membangunkan gadis itu. Bersama-sama mereka menyalakan api: tiga tempat di samping satu sama lain untuk tiga pot galvanis berat. Mereka memasak dalam keheningan sampai matahari berdiri diagonal di atas gubuk gubuk: nasi, kacang, saus tomat, bawang, kunyit, dan allspice. Gadis itu berlari untuk mendapatkan keledai, yang, meskipun kaki depannya terikat, melompat jauh ke padang rumput. Sementara itu, Denise Compaore mengisi makanan dengan mangkuk plastik besar berwarna-warni, menutupinya dengan kain berwarna-warni dan memasukkan semuanya ke troli. Kemudian dia menegangkan hewan itu. Tamparan lain untuk keledai, kata peringatan untuk putrinya. "Awasi uangnya," katanya, dan seperti biasa, gadis itu hanya mengangguk lelah.

Gadis itu pergi, bibi tua buta yang duduk setiap hari di bayang-bayang dinding di luar gerbang meminta makanan. Denise menyalakan kembali api, matahari sudah tinggi, dan dia berkeringat di atas api. Lengan atasnya berotot dari membawa batang kayu, diaduk dalam panci besar. Enam kilo beras lagi, empat kilo kacang, sekali lagi aduk panci penuh saus, kali ini dengan batu bara besar. "Mama Denise," kata para pekerja, "masukkan kubis ke dalam saus, atau kami tidak akan makan bersamamu."



Denise Compaore menjual makanan kepada para pekerja di lokasi pembangunan Opera.

Situs konstruksi ditinggalkan selama empat hari. Empat hari tanpa bayaran. Kemarin, ketika dia membeli barang untuk hari ini, dia harus meminta kredit. Dia menghabiskan tujuh euro, dan jika tidak ada cukup pekerja lapar di situs hari ini dan di hari-hari berikutnya, dia tidak akan mampu membayar uang sekolah putra bulan ini. Mereka membangun sekolah. Itulah yang dikatakan para pekerja kepadanya. Orang kulit putih itu ada di sana dan memberi perintah ada di Denise? Tanah air, di Burkina Faso, tidak ada yang aneh. Negara Afrika Barat adalah salah satu yang sering disingkat dalam laporan internasional. A HIPC, yang cukup banyak di tempat terakhir di HDI. Salah satu Negara Miskin Berutang Besar berperingkat 174 dari 177 pada Indeks Pembangunan Manusia. Anda tidak bisa menjadi lebih miskin lagi.

Situs La, situs konstruksi, kata Denise ke situs ini. 15 hektar sabana ditutupi dengan pasir merah yang keras, akasia dan selubung, batu granit yang terlihat seperti binatang tidur. Apa yang hanya merupakan proyek bantuan pembangunan untuk Denise telah dirayakan di Jerman untuk beberapa waktu sebagai simbiosis Eropa-Afrika. Di sini, di dataran tinggi 30 kilometer timur laut ibukota Ougadougou, seorang sutradara teater Jerman, penulis, pembuat film memiliki sebuah opera, seluruh desa opera termasuk rumah sakit dan sekolah yang dibangun. Tahun lalu, feuilleton Jerman memimpikan tempat ini dan menggambarkan Arcadia Afrika: latar belakang yang sempurna untuk menyatukan melalui seni apa yang terpisah dalam kenyataan.



Tidak ada kata untuk Opera House dalam bahasa rakyat Burkina Faso.

Di Denise? Bahasa, Mòoré Mossi, tidak ada terjemahan untuk opera. Untuk menyanyi, menari, itu tidak masalah. Tetapi mengapa Anda membutuhkan rumah untuk itu, atap di atasnya, ketika Anda bisa menari di bawah naungan akasia berduri dan menginjak-injak kaki telanjang Anda ke pasir yang hangat? Dan bagaimana Anda bisa membangun desa yang lengkap jika desa tumbuh dari generasi ke generasi dan setiap rumah pertanian diperbesar oleh anak-anak dan cucu?

Denise Compaoré berusia 53 tahun. Anda tidak melihatnya selama lima dekade. Dia hanya memegang punggungnya, didominasi dan dengan kulit halus adalah wajahnya. Nama belakangnya seperti nama Presiden Burkina Faso: Blaise Compaoré. Dia bukan kerabat dekat, karena jika dia, Denise akan mengurusnya. Dia tidak harus tinggal di peti mati Tamissi ini, bukan di tanah pertanian saudaranya. Dia masih tinggal di kota dan memiliki toko kecilnya. Dia melepaskan kehidupan toko dan kota ketika suaminya meninggal dalam kecelakaan mobil 13 tahun yang lalu dan dia bersama tiga anak. Jadi dia kembali ke desa asalnya dan mengambil apa yang diberikan keluarga kepadanya.



Orang-orang Tambeyorgo.

Pada saat orang-orang kulit putih datang dan mulai membangun, Denise menjual makanan mereka di pasar terdekat, dua kilometer jauhnya.Hanya ketika satu truk demi truk berguling dan kontainer-kontainer besar berwarna-warni diparkir di tengah sabana, ketika mereka mengumumkan di Timissi, mencari pekerja bangunan, dan raja dari desanya Tambeyorgo membuka dan memberikan proyek pembangunan itu restu, Denise menyadari yang membuka peluang penghasilan baru. Sejak saat itu, dia mengirim putrinya yang berusia 14 tahun, Mariam ke pasar, memasak dua kali di pagi hari, lalu mencuci, mengikatkan rok bersih, dan membawa keledainya ke tempat batu bata terayun-ayun di bawah terik matahari.

Tamissi adalah tempat sepi yang dihuni oleh 70 keluarga, masing-masing di gubuk mereka sendiri, dikelilingi oleh dinding lumpur. Gerbang selalu terbuka, sehingga semua orang bisa masuk dan keluar, termasuk kambing, keledai, ternak, yang merupakan satu-satunya kekayaan yang mungkin. Uang tidak pernah dapat diperoleh di Tamissi, yang Anda butuhkan dipertukarkan. Sepotong kain untuk sepuluh batu bata, obat untuk tikar jerami untuk atap. Hanya mereka yang menanam lebih banyak, lebih banyak jagung, sorgum, tomat, singkong daripada yang bisa dimakan olehnya dan rakyatnya, yang dapat menjual surplus di pasar dengan sedikit uang.

Di desa tetangga Tambeyorgo, Naba Baongo duduk seperti setiap sore di bawah bayangan tembok utara tanah pertaniannya. Naba adalah gelar kehormatan dan berarti sebanyak raja. Naba Baongo memiliki supremasi atas rakyatnya dan negara tempat mereka tinggal. Juga tentang itu, yang sekarang menumbuhkan kulit putih dengan benda ini yang artinya dia tidak mengerti dan ke mana dia akan memimpin istri tertua Tiendregeogo Tielbaremba untuk menari ketika sudah selesai.

Arsitek Francis Keré tinggal di Berlin - dan mengerti setiap hari sedikit lebih banyak, di bawah tekanan proyek konstruksi berdiri.

Tidak mengherankan bagi Naba Baongo ketika orang-orang kulit putih tiba. Ayahnya mengatakan kepadanya 76 tahun yang lalu bahwa sesuatu yang istimewa akan terjadi di sana. Dan dia juga dengan bijak menasihatinya tentang pengorbanan apa yang harus dia lakukan saat itu. Bukan ayam merah, karena ayam merah berarti darah, hanya ayam putih yang bisa menenangkan semangat tempat ini.

Itu pada bulan Januari tahun ini ketika arsitek hitam orang kulit putih memanggil raja-raja dan kepala-kepala bersama. "Kamu akan menghasilkan uang," kata Francis Keré, dan mereka mempercayainya karena dia adalah salah satu dari mereka, seorang Mossi. Dia memintanya untuk memberikan persetujuannya, dan dia meminta Naba Baongo untuk membersihkan tempat semua kejahatan. Raja tidak perlu memikirkannya terlalu lama. Meskipun ia mengatakan kulit putih tidak secerah Mossi, yang tidak memiliki tulisan dan ingatan, mempertahankan dan meneruskan setiap narasi, kulit putih memiliki kekuatan karena mereka punya uang. Naba Baongo belum pernah mendengar fakta bahwa seorang pria kulit putih menginginkan sesuatu dan Anda dapat menolaknya. Dia memberikan restunya kepada Tambeyorgo dengan imbalan jalan, air, dan listrik. Dia juga bisa mengambil uang, tetapi memiliki orang kulit putih dalam utangnya memberinya lebih banyak ruang untuk bermanuver. Naba Baongo ingin berbagi kekayaan yang dibawa orang asing ke sabana dengan mobil dan kamera televisi besar, payung, rokok, kaleng cokelat, dan wanita PR mereka yang kurus. Naba Baongo tidak banyak mendengar tentang PR seperti halnya opera. Tetapi dia tahu bahwa wanita kaya menjadi gemuk dan bahkan lebih kaya lagi kurus, "karena mereka begitu jenuh dengan uang sehingga mereka tidak membutuhkan makanan lagi." Jika orang kulit putih tidak memenuhi janjinya, ia dapat memanggil roh lagi kapan saja, dan kemudian batu bata akan runtuh, menghancurkan fondasi, dan para pekerja akan jatuh.

Sekarang pukul sebelas ketika Denise Compaore meninggalkan desanya dengan keledai dan gerobak. Di sisinya Nadesh Ouedrago muda, yang paling cantik di desa. Dua kali sehari, Nadesh berkendara ke lokasi konstruksi dengan tong logam penuh air, putrinya Salesh diikat di belakangnya. Karim, suaminya, juga menemukan pekerjaan di sana. Bagi Nadesh, situs itu berarti kebebasan dari tugas sehari-hari menjadi menantu keluarga. Meskipun dia harus memberi uang, tetapi "tidak lagi melakukan pekerjaan yang membosankan".

Sejauh ini, Denise tidak mengemudi dengan gerobaknya. Dari semua sisi datang para wanita dari Timissi yang berlari, mangkuk plastik dan enamel di tangan, bahkan di wisma termiskin, tempat tinggal si Pead nomaden, Salu Dijalu tua yang ompong, manjakan diri Anda pada hari itu satu porsi nasi dengan kacang. Matahari sudah berada di puncaknya ketika Denise tiba di lokasi pembangunan. Dia meletakkan mangkuk-mangkuknya di bawah atap tikar jerami tebal dan membersihkan debu dari nampan timah yang dibawanya dengan tangannya. Hari ini dia menjual ikan sarden seharga tujuh sen ekstra, tetapi hampir tidak ada laki-laki yang memiliki begitu banyak uang.

Ini adalah rumah opera pertama di Afrika, dibangun dengan batu bata lumpur.

Di bawah atap jerami yang lain, arsitek Francis Keré membungkuk pada rencana dan dengan susah payah melukis permintaan perubahan dari klien yang sedang berkunjung. Keré baru saja terbang dari rumah adopsi Berlin dan mengenakan kemeja dan celana jeans dari sang desainer. Di sebelah atasannya - dengan kemeja robek dan celana pudar - dia terlihat seperti dari dunia lain. Hanya keringat yang mengalir di wajahnya seperti yang lainnya.Karena ia dikenal sebagai arsitek sutradara, ia tidak menemukan kedamaian. Para kru TV dan reporter mendukungnya. Jika dia tahu apa yang akan terjadi, tidak hanya tentang kerusuhan dan pekerjaan, tetapi juga tentang tingkah dan tekanan Jerman, dia tidak akan pernah mengatakan ya. Pembangun yang sakit menginginkan kecepatan, ingin melihat dinding tumbuh, para pekerja menyerukan keheningan, batu bata harus mengering, arwah tidak boleh dibangunkan, hari Afrika memiliki ritme tersendiri. Segera musim hujan dimulai, kemudian lebat terbentuk di tanah kering sampai semuanya menjadi lumpur. Jika semuanya berjalan dengan baik, rumah pribadi klien, sekolah pada akhir tahun siap, di mana sekarang hanya debu, serambi dan aula. Jika semuanya salah, ketinggian drop untuk Keré sangat tinggi. "Aku hanya ingin menunjukkan bahwa aku bisa membuat opera dari tanah liat, tetapi dunia di luar sana sangat membutuhkan sensasi." Sebagai seorang Burkinabe, Keré memiliki banyak kerugian. Dia tidak hanya bertanggung jawab kepada penduduk desa. Bahkan para menteri di negaranya, yang menjanjikan pariwisata dari desa festival dan di mana ia meminta bantuan. Apakah dia tahu film "Fitzcarraldo", teman-temannya bertanya kepadanya dan tertawa sedikit penuh kasih.

Apa persimpangan antara Denise dan kulit putih?

Denise tidak tahu tentang ide-ide yang digunakan orang kulit putih untuk keluar dari mobil mereka yang ber-AC dan meledakkannya melintasi lapangan seolah-olah itu adalah angin baru. Istilah-istilah dari bahasa kelas menengah terdidik Jerman, superstruktur ideologis dari proyek ini sulit diterjemahkan ke dalam Mòoré dan tidak mengatakan apa-apa padanya. Jendela di mana Eropa dapat melihat Afrika dan Afrika Eropa? itulah yang diinginkan oleh klien - itu buruk untuknya. Bahkan jika dia tahu bahwa ketika orang kulit putih meninggalkan tempat kerja yang panas dan kembali ke kota, mereka tinggal di hotel yang memiliki penggemar di halaman belakang mereka menyemprotkan udara dingin dan air pendingin, itu tidak menarik bagi mereka tidak ada yang namanya kehidupannya dan orang kulit putih. Apa pun rumah festival yang sudah jadi itu? realisasi diri elit seorang pria yang bertengkar dengan kematiannya, atau proyek seniman ambisius yang mengurangi kesia-siaan kaum muda di desa-desa - Denise tidak akan terlibat dengan cara baik. Ketika bangunan selesai, para pekerja pindah, dan para wisatawan dan pekerja budaya diharapkan tidak makan nasi mereka dengan kacang.

Sekarang sudah jam tiga ketika Denise memuat mangkuk-mangkuknya kembali ke kereta dan menutupi jasadnya dengan kain. Para lelaki memiliki panas tengah hari di tempat teduh, sekarang pekerjaan dimulai lagi. Denise menghitung koinnya. Dia menjual 27 makanan, empat euro. Hanya jika putrinya telah terjual dengan baik di pasar, Denise akan dapat menutupi biaya pembelian tujuh euro pada hari itu.

Ketika dia di rumah, setelah jalan memutar melalui pasar terdekat, matahari sudah terbenam. Para putra, saudara lelaki dengan istri dan anak-anak senang tentang sisa makanan. Sebelum tidur, Denise mengeluarkan radio bertenaga baterai dari gubuknya dan meletakkannya di tangan putranya. "Temukan sesuatu yang mereka sebut lópera dalam bahasa Prancis," katanya. Dan kemudian mereka tertawa lama karena gagasan absurd bahwa radio sampah tua bisa mendapatkan sesuatu dengan nama yang begitu rumit.

Desa festival Laongo

Taman bermain festival Laongo, sebagaimana proyek ini dinamai desa terbesar di daerah itu, adalah gagasan sutradara teater Jerman Christoph Schlingensief. Seniman melakukan perjalanan melalui Afrika pada musim panas 2009 untuk menemukan tempat untuk idenya membangun opera dan sekolah di mana lokakarya seni juga diadakan. Di Burkina Faso, ia menemukannya dan menyewa 15 hektar tanah dari negara. Pada bulan Februari tahun ini adalah peletakan batu penjuru. Selain sekolah dan Festspielhaus, akan ada bangsal rumah sakit, hotel kecil dan rumah-rumah untuk orang-orang yang mau menetap di sana, termasuk rumah untuk direktur. Festspielhaus dibiayai oleh sumbangan pribadi serta dana dari Kantor Luar Negeri Federal dan yayasan budaya Jerman.

Christoph Schlingensief meninggal karena kanker pada 21 Agustus 2010, tak lama sebelum ulang tahunnya yang ke-50.

Suspense: The Dead Sleep Lightly / Fire Burn and Cauldron Bubble / Fear Paints a Picture (Maret 2024).



Christoph Schlingensief, Burkina Faso, Afrika, HDI, Jerman, Teater, Afrika, Christoph Schlingensief, Kanker