Pembunuhan Mulia: Saksi

Menerobos atau menerobos. Hanya ada itu. Breaking telah mencobanya, tidak berhasil. Hanya tidak pergi. Meskipun kadang-kadang dia berpikir sudah waktunya untuk mengambil pisau atau meringkuk di apartemen tersembunyi, seperti mati, tetapi Nourig Apfeld, 38, tetap hidup. Dia mengatakan ada sesuatu dalam dirinya. "Keyakinan pada sesuatu yang kuat, inti dari keberadaan saya. Terkadang hanya tumpah. "

"Aku berkata, bagaimana jika dia membunuh seseorang, polisi memeriksa, aku mengatakan semuanya"



Jadi kebetulan, setelah percakapan panjang di meja dapur di sebuah apartemen di kota besar tempat dia tinggal, orang hampir berpikir, apa gunanya, tidak bisa begitu tak tertahankan, jika mungkin untuk bertahan, kehidupan seperti itu: Nourig Apfeld menyaksikan "pembunuhan demi kehormatan" pada adik perempuannya, yang dilakukan oleh ayah dan dua sepupu. Dia diam selama delapan tahun sampai pecah, dua tahun lalu dia mengatakan dalam proses yang spektakuler di Bonn. Dia harus pergi ke bawah tanah, karena takut pada keluarga, tanpa perlindungan saksi, yang sebenarnya ingin diberikan oleh polisi kepadanya. Dia hidup tersembunyi selama tiga tahun. Ini semua bisa setiap hari? Tidak. Dengan segala keberanian dan kemauan untuk bertahan hidup. Jadi siapa yang melakukan itu? Siapa yang selamat? Bagaimana?



Nourig Apfeld dari Bonn, putri tertua imigran Suriah-Kurdi, sejak 1979 di negara ini, adalah wanita kecil, cantik dengan tulang pipi tinggi dan mata sangat gelap yang terlihat panjang dan langsung. Terkadang dia menggunakan kalimat yang kedengarannya agak terlalu lengkap. Dia mengatakannya dengan cepat, dengan suara yang berkibar, tapi pasti. Dia berkata, "Ini bagus, aku sudah berdamai dengannya, aku bahkan bersyukur ..." Dan karena dia tidak pernah menjadi vulgar, dia tidak mengatakan: bersyukur untuk semua omong kosong, dia berkata "untuk keadaan". Anda dapat bereaksi terhadap keadaan; Sial artinya: Kemarahan atas nasib yang menjijikkan. "Dan amarah," kata Nourig Apfeld, "itu sudah lama berlalu."

Dia hidup di depan umum lagi. Dia menunjukkan wajahnya, di sampul buku * yang baru saja dia tulis, dan kamera, juga fotografer ChroniquesDuVasteMonde: hadir dan tanpa takut-takut. Dia bertanya-tanya apakah dia bisa melakukannya "Tanda lain," katanya, "bahwa ketakutanku hilang."

Kisahnya seharusnya membuat perbedaan, jadi dia membuatnya menjadi publik. Dia ingin menunjukkan kepada para wanita bahwa seseorang dapat pergi, meninggalkan kolektif. Yang itu tidak harus diam, hanya karena keluarga menginginkannya seperti itu. Dan dia ingin menunjukkan apa yang bisa dilakukan oleh toleransi budaya yang salah. Karena jika Kesejahteraan Kaum Muda telah mencampuri keluarganya, pada akhir tahun 80-an, ketika saudara perempuannya mati-matian berusaha mengeluarkannya, "lalu," kata Nourig Apfeld, memandang dengan tatapannya yang tenang dan gigih, "Waffa akan tetap hidup." Namun para panitera mempercayai kebohongan sang ayah, putri-putrinya tidak dipukuli di rumah, dan menyebut konflik itu dikondisikan secara etnis dan agama. Seolah-olah pemukulan untuk Allah bukanlah pelanggaran hak anak-anak.



Nourig Apfeld menunjukkan wajahnya lagi - setelah bertahun-tahun ketakutan

Kisah keluarga Nourig Apfeld dibaca seperti film thriller, tercengang, bahwa kehidupan seperti itu benar-benar ada, di Bonn, di ujung jalan. Seseorang membaca bagaimana keluarga imigran yang awalnya imigran semakin terancam - ayah dihasut oleh orang-orang radikal di klannya, ibu yang kesepian, penuh ketakutan dan rasa malu dan kerinduan dan akhirnya hilang dalam kekerasan yang tertekan.

Pemukulan ibu menandai masa kecil Nourig; Kaset yang telah dibahas dan dikirim oleh kerabat dari tanah air Suriah adalah bunyinya. Sang ibu mendengarnya terus-menerus: peringatan agar tidak gagal di Barat untuk mendidik anak-anak secara tradisional. Sang ibu menggunakan untuk itu tinju, tangan datar, benda-benda. Dia menyerang ketika anak-anak perempuan makan sosis babi di festival sekolah. Bertarunglah dengan Nourig pada hari periode pertamanya yang memalukan, sampai dia berbaring di tanah di depannya. Nourig berlindung pada budaya negara tempat ia tinggal: ia bersekolah di sekolah menengah, ke teater, membaca Böll dan Hesse. Dia ingin menjadi orang Jerman, saudara perempuannya hanya ingin keluar. Waffa mencuri uang, tetap pergi di malam hari. Dia marah dan radikal, Nourig penyeimbangnya.

Dia merasa bersalah tentang pembusukan keluarga, Dia berkata, "Saya telah dilatih sejak usia dini, saya selalu merasa bahwa semua orang dalam keluarga tidak layak, saya adalah manajer, saya bertanggung jawab untuk semua masalah mereka."

Setelah kematian ibu pada tahun 1992, Kaan, sebagaimana Nourig memanggilnya dalam buku, mengambil alih resimen. Sepupu yang datang dari Suriah dua tahun sebelumnya, siap melakukan kekerasan atas nama kehormatan, begitulah dia menggambarkannya.Kaan membangkitkan keluarga melawan Waffa dan membuat ayah membawanya ke keluarga kerabat di Turki dan menikah secara paksa di sana; Waffa baru berusia 14 tahun. Dia melarikan diri dari kerabatnya, kembali dua tahun kemudian sendirian dan sangat hamil ke Bonn. Kaan menyebutnya memalukan. Dia memberi putranya panti jompo segera setelah lahir dan melarang keluarga berurusan dengannya. Segera dia hampir tidak di rumah lagi, tinggal di rumah perempuan, dengan teman-teman, di jalan, dia pergi ke anjing, dan terakhir kali Nourig melihatnya di Bad Godesberg, di trotoar di depan sebuah bioskop. Bahkan sebelum dia bisa mengatasinya, saudari itu melarikan diri.

Kematian Waffa adalah babak tersingkat dalam buku Nourig Apfeld. Dia memberikannya ke catatan, mengatakan yang diperlukan: Pada 29 Agustus 1993, sang ayah membangunkannya jam setengah lima pagi, dia berkata: Bangun, aku butuh bantuanmu. Dia mengikutinya ke ruang tamu, Waffa duduk merosot di sofa, setengah tergelincir, tak bernyawa, dia memiliki tali sisal di lehernya. Kaan berdiri dengan saudaranya di belakang sofa dan memegang tali, dia meletakkannya di tangan ayah dan memintanya untuk memberikannya kepada Nourig sehingga dia menariknya. "Seharusnya berfungsi sebagai pencegah agar saya tidak menjadi pemberontak seperti Waffa," kata Nourig. "Mereka ingin membuatku merasa haptically: Kami akan melakukan itu padamu bahkan jika kamu tidak patuh. Tapi saya tidak menarik, saya hanya mengambilnya, karena dikendalikan dari jarak jauh. "

Orang-orang meletakkan mayat di dalam kotak kardus, mengantarnya ke sebuah lubang di hutan di sisi lain Rhine. Ketika ayahnya kembali, dia bertanya kepadanya: bagaimana Anda bisa melakukan itu? Dia mengatakan: Tidak ada cara lain, untungnya dia tidur.

Tidak ada yang meminta Waffa. Bahkan saudara yang lebih muda, yang berusia sepuluh dan tujuh tahun. Semua anggota keluarga diam. Seolah-olah Waffa tidak pernah ada. Pihak berwenang mengatakan ayah, anak perempuan itu telah beremigrasi. Jika Nourig dimintai bantuan, ia menghindarinya. Dia pindah ke teman Jermannya Felix, setelah pertunangan resmi ayahnya setuju. Dia tidak mengatakan apa pun kepadanya tentang pembunuhan itu. Tetap seperti itu. Selama delapan tahun. Dia berkata: "Aku tidak secara sadar hidup dengan kebohongan.

Tidak terbayangkan oleh saya bahwa saudara perempuan saya harus memberikan hidupnya. Itu adalah trauma, kehidupan seperti lonceng keju. "

Dia bekerja melawan ingatan, kadang-kadang 15 jam sehari. Dia bekerja di panti jompo, di unit perawatan intensif, di klinik ginekologi, di teater, dia memulai studi medisnya dan melakukan semuanya pada saat yang bersamaan. Pekerjaan itu menggantikan gambar saudara perempuan yang sudah mati. Dia tahu apa yang terjadi, tetapi dia tidak melihatnya. "Kenangan itu datang hanya ketika aku tenang, dengan kesedihan dan rasa bersalah yang tak terbatas, untuk tidak membantunya."

"Pembunuhan demi kehormatan" terjadi dalam budaya di mana rasa malu dalam komunitas Islam sendiri lebih penting daripada hukum konstitusi. Tidak ada hati nurani individu yang melebihi rasa malu ini. "Kami berada di atas ego, nilai-nilai klan atas hak asasi manusia," kata Nourig.

Itulah cara untuk memahami pembunuhan demi kehormatan ini dan juga keputusan Nourig untuk kata itu, meskipun mengubah arti perbuatan karena "kehormatan" terdengar seperti sesuatu yang harus dihormati. Nourig mengatakan: "Secara hukum itu adalah pembunuhan, tidak ada kebijaksanaan budaya. Tetapi ketika kita berbicara tentang pembunuhan, kita mengabaikan struktur kuno yang memungkinkan"Pada saat itu, pikiran-pikiran itu tidak ada, dan gagasan pergi ke polisi untuk melaporkan kejahatan, pembunuhan, tidak datang kepadanya sesaat. Itu berarti membebaskan ayahnya. Kaan, dia yakin, akan memaksanya untuk mengambil semua kesalahan untuk melarikan diri.

Sang ayah juga menderita pada tahun-tahun setelah pembunuhan; Jika dia bertanya bagaimana dia bisa membunuh Waffa, dia selalu berkata dia tidak punya pilihan.

Nourig memulai psikoterapi, begitu ia membangun rumah batinnya yang terbuat dari tiang kayu dan batu, ia membangun benteng tanpa pintu masuk dan keluar dan duduk di tengah. Pada tahun 2001, setelah 15 bulan bersama terapis, ia akhirnya berhasil menceritakan tentang pembunuhan itu. Dia kaget. "Setelah itu, aku tidak membuat janji dengan dia, dia takut tertarik." Dia menemukan terapis baru. Dia mengatakan kepadanya, sebagai orang kedua, kebenaran. Dia mengerti bahwa dia trauma dan memperlakukannya secara gratis. Dia membantunya untuk melepaskan diri dari keluarga, pertama kali dia berani berpikir: Itu bukan salahku. Dia akhirnya memberi tahu Felix tentang hal itu, sekarang suaminya.

Mungkin semuanya bisa tetap seperti itu. Waffa dimakamkan, ingatan dalam pekerjaan, kesadaran bahwa itu tidak dapat diubah, kematian Waffa tidak seperti ketidakberdayaannya sendiri. Nourig ingin menjadi dokter. Tinggal bersama Felix, ia terpana dengan pembunuhan dan kesunyiannya yang lama, tetapi ingin mendukungnya.

Maju. Tapi itu tidak berhasil. Ceritanya ingin terang.

Itu hanya membuatnya. Ketika dia tidak memegang kendali. Juni 2004, sebelas tahun setelah pembunuhan.Tetangga ayahnya adalah pemicunya, ia memberi tahu Nourig, Kaan menganiaya rumah, ia mencaci maki orangtua lajang. Kemarahan Nourig memanas lagi, dia setuju untuk menemani wanita itu ke polisi, dia berharap Kaan akan berada di bawah pengawasan setelahnya, seorang Islamis di dunia pasca-11 September. Tetapi para pejabat mengatakan mereka membutuhkan lebih banyak petunjuk untuk melakukan sesuatu tentang dia. Karena tergelincir keluar. "Aku bertanya, bagaimana jika dia membunuh manusia? Mereka sudah memeriksa. Dan saya menceritakan apa yang terjadi. Itu lebih dari cukup. "

"Mungkin masih ada keinginan untuk balas dendam, aku harus takut, tapi aku tidak punya"

Momen membalikkan segalanya untuk Nourig. "Aku tahu aku mempertaruhkan nyawaku karena Kaan akan membenciku, dan aku kehilangan kebebasan jika aku pergi ke polisi untuk perlindungan."

Dia mengatakan: menangkap polisi. Bukan hasil kejahatan. Polisi sekarang menjadi lawan yang lebih kuat bagi mereka. Nourig bisa bersembunyi dari Kaan, bukan dari keadilan. Di situlah letak ambivalensi nyata dari kisah mereka: pertanyaan tentang seberapa tinggi harga yang harus dibayar seorang saksi untuk pengutukan konstitusional dari apa yang disebut sebagai kejahatan kehormatan.

Dia menerima panggilan dari pembunuhan, kantor kejaksaan. Dia menolak untuk mengatakan bahwa dia mendapati ayahnya cukup dihukum seumur hidupnya. Gagasan bahwa dia datang sebagai pembunuh di penjara, dia tak tertahankan. Selama ini, pernikahan mereka bubar. Nourig pindah, dia tidak ingin membahayakan suaminya.

Keluarga itu membuat Waffa mati

Polisi menawarkannya untuk pergi ke program perlindungan saksi setelah sebuah pernyataan: identitas baru, pindah ke luar negeri, dukungan di tempat, tidak ada kerugian finansial. Tetapi perlindungan saksi juga berarti memusnahkan biografi mereka, mengucapkan selamat tinggal kepada semua teman, belajar. Dia akan menjalani kehidupan kaca, polisi akan memiliki akses ke informasi akun mereka, surat, ponsel. "Aku sudah berjuang begitu lama untuk memahami siapa aku di luar keluarga, dan kemudian aku harus diberi identitas baru, diri yang baru, aku tidak tahu apakah jiwaku pernah bergabung."

Nourig mengatakan tidak. Menolak interogasi yudisial yang diperlukan untuk sebuah dakwaan. Polisi terus mengebor. 2005, 2006. Nourig memiliki serangan panik dan masalah jantung, sulit tidur lagi. Jangan belajar lagi. Mengumumkan apartemennya pada bulan Mei 2006, menyimpan barang-barang. Dia pikir dinding apartemen tidak bisa menjadi perlindungan, mereka juga tidak bisa melindungi saudara perempuannya. Kekerasan terjadi di rumah. Dia hampir lega bahwa semuanya hilang, hanya sebuah koper, setumpuk foto di dalam amplop di Filofax-nya, dari teman-teman, ketiga kucing itu masih bersama Felix. Dia tinggal dari Hartz IV, pergi ke luar negeri sementara, bekerja di tempat penampungan, kembali, hidup dengan kenalan, orang asing, di kamar, kamar, tanpa nama di pintu.

Polisi melanjutkan sendiri, sampai dia menempatkan Nourig dalam bahaya akut oleh dua penyelidik rahasia pada awal 2007: Satu memeras ayahnya secara anonim, mengklaim dia tahu tentang pembunuhan Waffa; Karena hanya Nourig yang bisa menjadi sumbernya, Kaan mengancam dalam panggilan telepon yang dicegat bahwa seseorang harus "membantai" dia. V-man kedua berpura-pura menjadi tunangan baru Nourig dan memberi tahu sang ayah bahwa polisi telah menghubunginya tentang hilangnya Wafer. Apakah dia tahu tentang pembunuhan saudara perempuannya? Ya, kata sang ayah dan menceritakan segalanya. Bahkan tempat mayat itu dikuburkan. Polisi tidak menemukannya.

Nourig melarikan diri lagi. Berkendaralah ke bandara, beli tiket terbaik berikutnya. Madrid. Dia check-in, naik dalam tiga jam. Dia pergi ke kamar mandi, membawa pisau saku, yang diabaikan oleh petugas keamanan, mencoba untuk memotong, tetapi dia hanya membuat luka kecil.

Dia tidak terbang. Stand, bisa didengar. Ayah dan sepupu itu ditahan, sepupu kedua yang mencurigakan, Jerman, telah lama pergi. Polisi membawa Nourig ke sebuah apartemen di Augsburg, sebuah kamar dingin tunggal, linoleum. Nama aslinya ada di pintu, dan tidak ada pembicaraan tentang identitas baru. Dia merasa dicurangi. Dia sangat takut. "Augsburg adalah titik terendah," katanya. "Aku seperti menjauh, aku selalu berpikir, bagaimana aku harus hidup, apa yang harus kukatakan pada orang-orang tentang siapa aku." Setelah tiga minggu dia menulis surat perpisahan.

Seseorang dari keluarganya meminta foto Felix untuknya. Akhirnya, dia mengatakan sebagai saksi utama di depan pengadilan distrik Bonn, melalui video, bertopeng dengan wig dan kacamata hitam. Dia ingin membantu ayahnya dengan pernyataan ituyang masih menanggung semua kesalahan, tetapi sia-sia. Kaan dibebaskan pada April 2008 karena kurangnya bukti; sang ayah, sementara itu berusia 66 tahun, dipenjara selama delapan tahun karena pembunuhan. Tubuh saudari itu tidak pernah ditemukan.

Terkadang, Nourig mendapat perlindungan pribadi, tapi kebanyakan dia bersembunyi sendirian. Hampir setahun penuh berlalu seperti ini.Seringkali dia tidak tahu harus tinggal di mana di malam hari, tetapi selalu berhasil, sesuatu ditemukan, kadang-kadang selama beberapa hari, kadang-kadang selama dua atau tiga bulan. Terkadang di sebuah desa kecil di belakang tanggul, terkadang di flat bersama. Dia banyak membaca. buku teks psikologi. Dia sering berbicara dengan terapisnya di telepon. Dia menyadari ada sesuatu yang berubah. "Terapis saya selalu menanyakan pertanyaan yang sama: 'Apa yang dapat Anda lakukan sendiri, apa pekerjaan Anda, apa yang ada di baliknya, tanyakan pada diri sendiri itu?' Jadi, "katanya," aku sudah sembuh. "

Nourig Apfeld dengan editor ChroniquesDuVasteMonde Meike Dinklage. Di mana dia tinggal dan belajar saat ini tetap menjadi rahasia - sehingga lebih aman baginya

Itu adalah Weiberfastnacht, Dia ingat bahwa pada awal 2009, itu berada di tempat yang sama, Bad Godesberg, di depan bioskop tempat dia terakhir kali melihat saudara perempuannya. Dia mengendarai mobil di sepanjang jalan, dan tiba-tiba dia harus menangis. Dia datang X kali, tetapi kali ini air mata datang dengan mudah. Dia menangis dan menyadari, ketakutan itu hilang, dia larut. Dia berkata, "Kalau tidak, aku tidak bisa menjelaskannya." Jika tidak ada lagi perlindungan, maka yang tersisa hanyalah berani. Dia telah menyewa apartemen lagi, dengan namanya, tetapi tanpa tanda di pintu. Dia bercerai, tetapi Felix masih berteman baik. Dia belajar psikologi. Dia kemudian ingin bekerja untuk otoritas dan kantor dan memberi nasihat tentang masalah integrasi.

Apakah ada sesuatu untuk hal seperti itu? "Belum, tapi kamu bisa mengaturnya." Dia menulis surat kepada ayahnya beberapa minggu yang lalu. "Aku tidak pernah memiliki perasaan bahwa itu benar untuk menghubungi saya, sekarang." Akankah dia menjawab? "Dia belum siap, saya pikir, jika dia mengizinkan saya, saya akan mengunjunginya juga, menjelaskan di mana kita berdiri, dan saya akan mengiriminya buku saya."

Bagaimana dia melihatnya hari ini? "Ayahku adalah untukku pembunuhan yang mengorbankan dirinya untuk kita, kemudian, yang menjalani hidup hancur." Aku percaya kamu menuai apa yang kamu tabur. "Dia memiliki: kemalangan pribadinya. Perbuatan itu tidak bisa dimaafkan. Tapi aku sudah berdamai dengannya. "

Putusan: penjara bagi ayah

Kaan masih di sana, tinggal di Bonn, mungkin mengintai, dekat rumah lamanya, dan mendidik tiga saudara tiri bungsu Nourig. Apakah dia takut padanya? "Kepindahan ke publik akan memiliki konsekuensi, mungkin saya harus hidup dengan perlindungan pribadi lagi, mungkin Kaan masih memiliki pembalasan, tetapi saya juga memanggil orang-orang dari komunitas Muslim yang sangat kuno merasakan kehormatan mereka diserang. Saya harus takut, tetapi saya tidak punya."Seseorang duduk di sana, di meja dapur, dengan cerita ini, yang rusak telah datang bersama-sama, dan di atas lubang-lubang dan retakan terdapat bumi baru, bahwa jalan-jalan itu lagi dapat diakses, jalan-jalan dalam.

Dia berusia 38 pada bulan Mei. Dia adalah seekor lembu jantan. Dia menyewa bekas klub strip di sudutnya, dengan bak air panas dan lampu merah. Dia berdiri di pintu dan menyapa semua orang, semua teman, teman dari teman, itu adalah undangan terbuka, itu harus berkeliling bahwa dia merayakan. Moto itu adalah: kehidupan ketiga Nourig.

"Pembunuhan demi kehormatan" - semakin banyak ditampilkan

Setiap tahun di Jerman, hampir selusin kasus pembunuhan keluarga dipublikasikan, di mana kehormatan berperan. Angka sebenarnya mungkin jauh lebih tinggi: Kejahatan kehormatan seringkali disamarkan sebagai kecelakaan atau bunuh diri, atau dilakukan setelah penculikan di luar negeri. Di seluruh dunia, PBB memperkirakan, sekitar 5000 "pembunuhan demi kehormatan" terjadi setiap tahun, setiap perlima dari mereka di Turki. Semakin banyak kasus ini diketahui: Dalam tiga tahun terakhir, angka-angka yang ditampilkan di Jerman telah meningkat sepuluh kali lipat. +++ Headline membuat proses oleh Hatun Sürücü, 23, dia ditembak di Berlin pada 2005 di jalan. Kakaknya mendapat sembilan tahun dan tiga bulan, dua saudara laki-laki dibebaskan. Pada 2007, Pengadilan Federal membatalkan pembebasan itu. Surat perintah penangkapan telah dikeluarkan, tetapi saudara-saudara sekarang tinggal di Turki. +++ Untuk pembunuhan Morsal Jerman-Afganistan berusia 16 tahun, saudaranya mendapat hukuman seumur hidup karena melakukan pembunuhan secara tidak sah. Dia telah membunuhnya pada Mei 2008 karena marah atas gaya hidup baratnya di tempat parkir di Hamburg dengan 23 luka pisau. +++ Kurdin Gülsüm S., 20, dibunuh di dekat Kleve pada Maret 2009 karena melakukan aborsi. Ayahnya, Yusuf S. seumur hidup, karena kaki tangan Gülsüms, saudara kembar tiga Gülsüms, dan temannya dijatuhi hukuman penjara yang lama. +++ Pada 24 Juni 2009, Mehmet Ö. di Schweinfurt putrinya yang berusia 15 tahun Büsra dengan luka 68 pisau. Dia juga menerima hukuman penjara seumur hidup.

Polisi ungkap fakta baru kasus kematian Akseyna Ahad Dori - NET16 (September 2020).



Pembunuhan demi kehormatan, Polisi, Bonn, Turki, Kejahatan, Pembunuhan, Bad Godesberg, Jerman, Konflik, Suriah, Pembunuhan demi kehormatan, Islam, Perlindungan Saksi

Artikel Menarik