Bagaimana saya menjadi lebih tenang?
benicce / photocase.com
Hari ketika saya memutuskan untuk berhenti merenung sekali dan untuk semua mulai luar biasa dan berkembang serempak, meskipun tidak ada, sama sekali tidak terjadi apa-apa. Saya duduk dalam suasana hati yang baik dengan buku pesanan lengkap di kantor saya dan memeriksa untuk mengantisipasi biaya yang lumayan online saldo saya. Sepuluh menit kemudian saya berbaring dengan pakaian compang-camping di bangku taman. Suamiku telah melarikan diri dengan seorang pirang yang kaya, putriku tidak ingin tahu apa-apa tentang aku. Saya menderita penyakit jantung dan hampir tidak memiliki gigi di mulut saya. Bagaimana saya bisa berakhir di selokan sendirian? Melalui kekuatan pikiran negatif yang terkonsentrasi. Merenungkan berarti disiplin di mana saya telah membawanya melalui pelatihan bertahun-tahun ke kejuaraan. Merenungkan adalah olahraga feminin. Kebanyakan pria tidak memiliki kesabaran untuk menghabiskan waktu berputar-putar pikiran. Anda mengambil jalan keluar berikutnya dengan gugup, meskipun itu salah. Masalah saya adalah: begitu saya berada di bundaran, saya bahkan tidak ingat apa itu jalan keluar. Saya harus menyelamatkan diri dalam ironi diri sendiri, kalau tidak terlalu memalukan. Saya tidak ingin berbicara tentang menjadi tragis, itu akan datang nanti.
Menjadi lebih santai: Keluar dari carousel Grübel
Absurditasnya adalah: Saya adalah seorang wanita yang berpengalaman seumur hidup yang dibasuh dengan berbagai air terapi, yang telah banyak berhasil. Namun, pada beberapa hari pikiran saya benar-benar di luar kendali, memberi tahu saya omong kosong terbesar, dan saya jatuh cinta padanya, meskipun secara teoritis saya tahu lebih baik dan - saya hampir tidak berani mengatakannya - sangat baik dalam mengeluarkan orang lain dari korsel mereka yang merenung . Sayangnya, saya hanya bisa menghentikan kesulitan saya sendiri. Ini berjalan seperti ini: Biaya belum datang. Jika tidak datang minggu depan juga. Ada jatuh tempo sewa. Mungkin tidak dikurangkan. Tuan tanah marah. Editor itu sangat lucu di telepon, dengan urutan berikutnya, tentu saja bukan apa-apa. Dalam masa pensiun, saya harus membayar lebih. Bagaimana jika saya sakit parah? Ya Tuhan (dia mungkin tidak mau ada hubungannya dengan saya), saya tidak bisa meneruskan putri saya seperti apa sekarang. Demikian seterusnya, sampai saya melihat diri saya terbaring di bawah jembatan.
Untuk memahami cara kerja merenung, lihatlah seekor sapi. Selama beberapa menit dia mengunyah tabah yang sama, sudah menelan dan sekali lagi melemparkan rumput. Maaf, itu tidak selera. Tetapi terlalu banyak merenung benar-benar dapat membuat Anda sakit. Sekarang saya dapat berbicara sendiri sejak kecil - kecenderungan keraguan diri yang berlebihan melalui pendidikan yang terlalu otoriter. Tetapi pada usiaku, itu dilarang, aku bisa memaksakannya pada gen dan merenungkan mengapa wanita lebih banyak berpikir daripada pria. Saya bertanya-tanya apakah itu karena pemrograman neurobiologis mereka sehingga mereka lebih memikirkan hubungan, terus-menerus mempertanyakan peran, perasaan, dan tindakan mereka, dan selalu ingin membuat hal-hal menjadi lebih baik bagi orang yang mereka cintai, dan karena itu terus-menerus memikirkan mereka pikirkan apa yang salah. Tapi jujur, itu tidak menarik bagiku. Saya sudah muak. Hidup ini terlalu singkat untuk mengacaukannya dengan pemikiran yang tidak produktif, dan usia yang besar untuk akhirnya berani dan bebas berkepala ... dengan. Seandainya aku mulai berhenti merenung, ke mana aku bisa pergi hari ini ... Diam, kataku pada diri sendiri. Sudah cukup. Saya ingin mengubah sesuatu. Untuk itu saya butuh dukungan yang kompeten.
Pertama saya pergi ke Westerwald ke filsuf Ute Lauterbach. Dia mengepalai Institute for Psycho-energetic Integration dan dengan penuh semangat berjuang merenungkan banyak buku yang indah. Favorit saya adalah "Keluar dari korsel pikiran". Dalam perjalanannya, aku membenci diriku sendiri. Mengapa saya begitu bodoh mengambil mobil sewaan? Mengapa saya tidak membiarkan saya menjelaskan Navi sebelumnya? Bagaimana kamu bisa sebodoh itu. Kalau saja saya naik kereta. Mesin Grübel berjalan dengan kecepatan penuh. Penistaan diri, yang sudah sangat jelas pada saat itu, adalah elemen renungan utama. Tiba-tiba saya mendengar suara dalam diri saya. Berhentilah memikirkan omong kosong bodoh yang sama, itu jadi membosankan. Lebih suka musik yang bagus. Saya menyalakan radio, mengaum "Jalan Menuju Neraka" di jalan raya dan mempelajari pelajaran pertama saya: Tidak mungkin menyanyi dengan keras dan salah dan pada saat yang sama merenungkannya. Ngomong-ngomong, hal yang sama berlaku untuk bernafas dalam dan dengan senang hati.
Berhentilah memikirkan omong kosong bodoh yang sama, itu jadi membosankan. Lebih suka musik yang bagus.
Ute Lauterbach menyapa saya dengan tawa bahagia di depan rumahnya yang berwarna-warni di tengah hutan, yang dia nyatakan sebagai zona "muzzleload", dan memasakkan saya kopi dulu.Jelas, dia bukan salah satu dari wanita yang merenungkan selamanya apa yang mereka kenakan terbaik di pagi hari. Dia mengenakan celana olahraga selutut, sepatu joging dan memiliki topi memuncak di kepalanya. Dia juga tidak khawatir tentang jabatan yang ketat yang telah saya pikirkan sejak lama tanpa hasil. Dia menyebut dirinya seorang filsuf, pakar omong kosong dan peneliti takdir dan menyebarkan suasana hati yang baik sehingga saya harus berusaha di hadapannya, untuk mengingat apa masalah saya lagi. Oh, ya, benar, merenung. "Pada dasarnya," kata Ute Lauterbach, "semuanya sangat sederhana." Kepala bebas, jauh hati, itu formula keberuntungannya. Sebenarnya, juga bentuk pendek kepala gratis. Karena jantung otomatis lebar ketika kepala bebas. Sayangnya, kepala sering diisi. "Setiap kali keberuntungan muncul, kami masuk ke korsel mental," jelas Ute Lauterbach. "Ketika kita marah, cemburu, takut, marah, terluka." Untuk membuat kasing plastik, Lauterbach telah mengembangkan skala dari nol hingga seratus, di mana masing-masing dapat langsung mengenali seberapa bebas kepalanya. Nol berarti: kepala benar-benar terhalang, putus asa, pengunduran diri, kemarahan, tidak ada ruang untuk bermanuver. Seratus berarti kepala benar-benar bebas, keberuntungan semata, penyerapan total saat ini. Karena dia menyukai permainan bahasa, dia menyebut skala ekstrimnya Nullinger dan Fullinger. "Kita hanya masuk ke korsel Grübel ketika kita berada di bawah 50 pada skala dan kemudian kita harus melihat bagaimana kita kembali ke Fullinger." Kedengarannya bagus, saya kira. Tidak ada yang seperti itu. Untuk Fullinger.
Ada dua cara untuk menjadi lebih santai.
Bisakah kita memainkan contoh? Sebagai wiraswasta, saya selalu khawatir tentang uang itu dan berakhir di makam, saya jelaskan kepadanya. Bagaimana saya keluar dari ini? "Ada dua opsi," kata Ute Lauterbach. "Kamu menggunakan beberapa trik dari kotak darurat, atau kamu mengatakan kamu pada dasarnya ingin menyingkirkan induknya, lalu kita masuk lebih dalam." Aku memilih perawatan saluran akar. "Aku bisa menjadi bodoh sekarang dan mengeluarkanmu dari mata pencaharian," dimulai Ute Lauterbach. "Tapi itu bodoh, jadi aku lebih suka bertanya kepadamu secara spesifik: Apakah selalu seperti itu, bahwa kamu hidup sangat menyenangkan? Kamu perhatikan, aku mengungkapkannya dengan sangat positif, atau apakah kamu pernah memiliki waktu mendengkur yang membosankan, di mana kamu merasa seperti Made the bacon "Dibuat dalam bacon, gambar itu bagi saya tampak begitu jauh dari kenyataan yang saya rasakan, sehingga saya tertawa terbahak-bahak. Anda bisa tertawa lagi, lain kali saat Anda berada di pikiran korsel, pikirkan belatung, dan ada lebih banyak oksigen dalam subjek. "
Kemudian dia bertanya kepada saya tentang harga diri saya, tentang saudara kandung, bagaimana rasanya seperti penatua dengan dua adik lelaki, dan kami bangga dengan perasaan dasar masa kecil saya, yang masih saya bawa dan yang dapat dijelaskan dalam satu kalimat: Saya adalah pelopor yang berani, keberhasilan menenggelamkan yang lain. Sementara Ute Lauterbach terus bertanya, sebuah gambaran muncul dalam diri saya: Saya melakukan hal-hal besar, tetapi saya tidak mengendalikan panen dengan baik. "Pada saat yang sama, Anda memiliki dua puluh bal tergeletak di depan gudang," kata Ute Lauterbach. Dia menabrak mata banteng, gambar panen meledakkanku. Sekarang saya harus melolong di tengah-tengah wawancara. Itu tidak mungkin. Saya sekarang dapat merenungkan kurangnya profesionalisme saya, tetapi saya hanya merasa sekarang.
Hati lebar, di kepala tenang, karena saya sangat tersentuh. "Sekarang kita memiliki akarnya," kata penasihat saya dan merekomendasikan saya sebagai solusi untuk hak panen. "Sekarang Anda dapat bergerak maju berorientasi solusi dan bertanya pada diri sendiri: Bagaimana praktik panen saya? Apakah saya menetapkan tagihan cukup awal? Apakah saya menetapkan persyaratan pembayaran? Apakah biaya saya masuk akal? Di mana lagi saya bisa menuai? Bagaimana saya bisa menantang daripada bertarung?" Pertanyaan yang dia tanyakan membuat saya langsung kreatif. Kepalaku melontarkan ide bagus setelah staccato berikutnya. Saya ingin segera pulang. Pendekatan yang kami mainkan bersama-sama dapat diterapkan pada segala jenis topik merenung - untuk mengetahui apa itu semua pada intinya, untuk mempertanyakan diri sendiri dengan cara yang ditargetkan, untuk mengidentifikasi akar, untuk mengajukan pertanyaan berorientasi solusi, untuk merumuskan konsekuensi tindakan yang tepat dan kemudian bertindak. Sebelum saya mengucapkan selamat tinggal, saya masih ingin mengenal varian Rescue, saya tidak ingin harus merenung di dalam mobil nanti, jika saya mungkin melewatkan sesuatu.
Sebagai pertolongan pertama di Grübelattacken Ute Lauterbach menyarankan:
? Secara dramatis membesar-besarkan situasi dan membayangkan yang terburuk? Air dingin mengalir di atas kepala Anda? Jogging, melompat, menari, melakukan omong kosong? Panggil seseorang? Ajukan pertanyaan: Apa yang bisa saya lakukan tentang perselingkuhan untuk menjernihkan pikiran? Saya pulang dengan penuh semangat. Pada dasarnya saya memiliki semua alat yang saya butuhkan untuk menentang serangan merenung yang mendekat dengan humor, kreativitas dan pertanyaan yang berorientasi pada tindakan. Ini juga sangat bagus. Namun ketidakpercayaan residual tetap. Saya tahu spesies betina secara umum dan saya sendiri terlalu baik.Ketika Grübelema dilakukan, tikungan berikutnya segera di tikungan. Sahabat lupa akan hari ulang tahun. Apakah kita tidak lagi penting baginya? Kolega itu dipromosikan. Apa yang salah dengan kita? Sang suami tidak berbicara saat sarapan. Apa yang dia miliki? Selama 15 tahun dia bergumam tentang kopinya di pagi hari. Dia meredam pagi. Kita tahu itu dari pengamatan jangka panjang. Wawasan berbasis sains ini tidak mencegah hard-core di antara kita dari merenungkan apakah kita mungkin telah melakukan sesuatu yang salah. Apakah dia mengganggu karena dapurnya tidak rapi? Apakah dia bodoh seperti ikan, sehingga tidak ada yang berbahaya menyelinap ke Carola, dengan siapa dia berselingkuh? Akhir-akhir ini, pembicaraan tentang Carola seringkali mencolok. Ada sesuatu yang malas di sana.
Berhentilah berpikir dan akhirnya menjadi bahagia.
Berpikir konsisten, solusinya tidak bisa berurusan dengan semua konten yang menggerutu, tetapi untuk menjinakkan pikiran, yang terus-menerus menghasilkan materi baru. Dengan kata lain, jangan berpikir sesering mungkin dan jadilah diri sendiri. Tepatnya yang menyebarkan semua ajaran kebijaksanaan Asia sebagai jalan kerajaan menuju kebahagiaan. Itulah mengapa saya memanggil guru Zen Hinnerk Polenski, yang dalam seminar-seminarnya saya merasakan ketenangan jiwa yang luar biasa, yang membuat orang tidak berpikir. Dia saat ini sedang menulis buku antigrom: "Berhentilah berpikir dan akhirnya bahagia."
Hinnerk Polenski mengatakan: "Berpikir, ketika kita menggunakannya dengan benar, adalah alat yang luar biasa, tetapi kita telah kehilangan kendali, pertanyaan kuncinya bukanlah apakah pikiran itu benar atau salah, destruktif atau konstruktif, bahwa kita berurusan dengan sistem berpikir dan tidak lagi menyadari bahwa kita jauh lebih banyak adalah masalahnya. Salah satu contoh: pasangan telah meninggalkan kita, kita tahu dia tidak akan kembali, dan meskipun sudah berakhir, pikiran terus-menerus berurusan dengan masa lalu di masa lalu Jika saya tidak mengatakan satu kalimat tiga hari yang lalu, semuanya akan berjalan berbeda. Jika saya berperilaku berbeda, maka ... Dengan cara ini, orang-orang berakhir dalam mimpi buruk berpikir yang sama sekali tidak ada hubungannya dengan rasa sakit asli dari perpisahan. sistem berpikirnya adalah cinta-sakit hati, rasa sakit murni, dan kesedihan mendalam, dan jika kita menanggungnya, sesuatu di dalam diri kita akan berubah secara alami, merenungkan membuat kita tetap terjaga permukaan, mencegah proses penyembuhan secara mendalam dan mengarah pada emosi dan ketidakberdayaan dan dalam kasus-kasus ekstrim dalam depresi. Oleh karena itu, tujuan latihan Zen adalah belajar memasuki keadaan tanpa berpikir. Untuk mengalami bahwa kita lebih daripada pikiran kita adalah awal dari Zen, ruang yang sepenuh hati dan terbuka adalah tujuannya. "
Saya bisa berhenti menulis sekarang dan duduk di bangku meditasi saya. Tetapi karena ini juga tentang tindakan, tentu saja, saya ingin mempertanyakan psikoanalis Berlin Hans Werner Rückert, yang dikenal karena mengubah gunung-gunung yang tampaknya tidak dapat diatasi yang menumpuk dalam benaknya menjadi bukit-bukit kecil yang bisa dilalui dengan berjalan kaki. Rückert mengepalai Layanan Penasihat Mahasiswa Pusat dari Freie Universität Berlin dan telah mendukung ratusan siswa perempuan dan kandidat doktoral dari sektor-sektor lain dalam beberapa tahun terakhir untuk mengakhiri renungan tanpa hasil dan bertindak dengan keberanian dan keberanian untuk mengisi kesenjangan.
Dia juga merekomendasikan meditasi atau proses relaksasi lainnya dan memberi saya strategi lain: ? Jalankan putaran di sekitar blok. Kekhawatiran itu hilang saat Anda mulai bergerak. ? Ambil selembar kertas dan tuliskan pikiran dan kekhawatiran saat ini. Jawab dua pertanyaan: 1. Apakah itu benar, apa yang saya pikirkan? 2. Jika apa yang saya takutkan benar-benar terjadi, apa yang harus saya lakukan? Tidak: apa yang saya rasakan? Apa yang saya pikirkan? Tetapi secara konkret: Apa yang akan saya lakukan? Opsi mana yang saya miliki? ? Menghadapi ketakutan di balik perenungan. Jika Anda tidak bisa melanjutkan ini sendirian, cari dukungan terapeutik. ? Biarkan ungkapan indah orang Amerika "Alam semesta ini bukan tentang Anda" melebur di lidah Anda. Mereka tidak sepenting yang Anda pikirkan, baik untuk anak-anak Anda atau untuk orang tua Anda, atau untuk pasangan Anda, atau untuk bos Anda. Bahkan jika Anda enggan mendengarnya: Apakah Anda memilih varian x, y atau z memengaruhi atau menentukan kebahagiaan Anda dan kebahagiaan orang lain hanya sedikit. ? Bayangkan penundaan merenung. Berikan diri Anda waktu terbatas untuk merenungkan masalah x. Duduk di kursi. Cara terbaik adalah mengambil kursi yang keras. Maka Anda akan merasakan dorongan untuk bangun secepat mungkin dan mendedikasikan diri Anda untuk sesuatu yang lebih menyenangkan.
Itulah tepatnya yang saya lakukan sekarang. Saya bangkit dari bangku taman saya, tempat saya - Anda ingat - telah mendarat dengan merenung yang merusak, pergi jogging dan kemudian ke bioskop. Saya pergi.
