"Dalam satu kita sepakat: ketertiban dan kekacauan!"

Ada dua tipe orang: telefonis dan muffel telepon, dan Elisabeth Beck-Gernsheim tentu saja adalah yang pertama. Mereka mengiriminya e-mail ke Institut Sosiologis di Erlangen, di mana dia mengajar dan meneliti wanita, keluarga, ibu, dan kemitraan. Tanyakan apakah dia dan suaminya Ulrich Beck ingin melakukan wawancara bersama, dan berpikir: Ini bisa sulit - salah satunya tentu tidak punya waktu. Dia mengepalai Institute of Sociology di Munich, adalah seorang profesor di London School of Economics dan meneliti bagaimana masyarakat kita berubah dan semakin berfokus pada individualisasi.

Tidak setengah hari berlalu, telepon berdering: "Ini Beck Gernsheim." Mereka telah diminta untuk potret keluarga beberapa kali sejak mereka menerbitkan buku bersama mereka "The Normal Chaos of Love" pada tahun 1990. Sangat penting ketika pasangan yang sudah menikah menulis klasik yang sangat progresif dan hidup tentang hubungan antara pria dan wanita. Karena, seperti dikatakan dalam uraian, "Siapa yang mencuci piring dan ketika, siapa yang membungkus Schreihälse, khawatir pembelian dan mendorong di sekitar penyedot debu, sama tidak jelasnya dengan siapa yang mendapatkan gulungan, menentukan mobilitas dan mengapa sebenarnya sisi-sisi malam yang indah dari tempat tidur selalu bersama harus dinikmati kantor pendaftaran qua yang dimaksudkan untuk tujuan ini, kehidupan sehari-hari yang intim. "



Pasangan dan tidak ada janji

"Tentu saja Anda ingin tahu sekarang," kata Beck-Gernsheim, "cara kerjanya di rumah kami." Ya. "Dengan dekade perjalanan." He-eh. "Dengan karier akademis kita." Tepat! "Yah, itu tidak sesederhana itu ...", katanya, dan sekarang Anda ingin memulai wawancara segera. Tetapi istirahat semester segera dimulai, karena mereka membuat seperti setiap liburan musim panas di Danau Starnberg; lalu dia harus berurusan dengan bukunya, dia akan kuliah di Republik Ceko, lalu dia di London dan: "Sekarang berdering." Keponakan perempuan berusia 14 tahun itu ada di pintu. "Mungkin kita akan bertemu satu sama lain," katanya kemudian, jika sama sekali, dalam lima bulan paling awal. "Tapi jangan terlalu senang, suamiku selalu menolak cerita seperti itu tentang kehidupan pribadi kita."

Setengah tahun kemudian dia berdiri di lantai atas sebuah bangunan dua lantai tahun 1970-an di Schwabing, dekat dengan Englischer Garten, seorang pria jangkung dengan perut, mantel botak, dan sebelumnya rambut ikal pirang kemerahan. Aku mengulurkan tanganku dan berkata, "Jangan terlalu dekat!" Di pagi hari dia ditangkap oleh virus flu. Dia memakai topi baja bob tua dengan jepit, hidung yang khas, syal sutra dalam set kembar, dan bergerak sedikit kaku. "Aku punya migrain, tapi masuklah!"



Di ruang tamu ia duduk di kursi malas, berdiri di atas, dengan pemandangan rak buku putih dan balkon. Badai musim gugur menghantam pohon-pohon cemara di depan jendela. Televisi tidak memiliki Beck. Dia memberikan teh dan kartu domino pada layanan Ikea hitam. Segala sesuatu tampak faktual dan teratur, berkembang atau perhiasan tampaknya tidak terlalu penting bagi mereka.

Pekerjaan dan kemitraan adalah salah satu dari Becks - dan begitulah awalnya, saat itu dalam seminar sosiologi di Munich. "Kami berdua memiliki presentasi, tetapi tugasnya aneh, dan saya tidak bisa mengatasinya dan Ulrich tidak - dan kemudian Anda hanya ingin berbicara dengan pembicara yang lain," katanya dengan tenang. - "Begitulah yang terjadi," katanya bahkan lebih bijaksana. Dia tertawa. "Jadi kita berbicara hari ini." Anekdot yang singkat tapi penting.

Karena bagaimana pasangan menceritakan mitos asal mereka mengatakan banyak tentang hubungan mereka. Keluarga Beck datang secara objektif - tanpa banyak kesedihan, tanpa perubahan emosi yang besar, lebih seperti wacana panjang antara dua pikiran yang kuat, keinginan untuk berpikir. Dia sering tertawa dan cepat. Dia memiliki cara bicara yang tenang, hampir dengan lembut.



Jadi dia juga menceritakan bagaimana dia sampai pada subjek ini, panggilannya: Sosiologi - sebagai mahasiswa, dia bahkan tidak tahu apa itu. Di Hannover, ia tumbuh dengan empat saudara kandungnya, ayahnya adalah seorang perwira angkatan laut, Ulrich Beck ingin belajar sejauh mungkin dari rumah. Dia pergi ke Freiburg untuk belajar hukum, tetapi dengan cepat beralih ke filsafat, karena dia membutuhkan "brainstorming yang hebat". Tetapi karena di Munich, juga, di mana ia segera pergi, hanya sejarah filsafat yang diajarkan dan kurang pemikiran hebat, "Saya tergelincir ke dalam sosiologi, kemudian terjadi kehidupan besar dan diskusi besar." Itu tahun 68.

Itu mirip dengan Elisabeth Gernsheim ketika dia lulus dari sekolah menengah di Stuttgart pada tahun 1966."Aku sudah mencari di kamus sekali, dan ada sesuatu yang sepenuhnya abstrak tentang struktur perusahaan ... Encyclopedia ditutup, akhirnya." Jadi dia pergi ke konseling karir. Dan karena dia menyukai bahasa, dia mendaftar di sebuah sekolah bahasa di Lausanne. Di Abiferien ia mengunjungi pamannya di Florenz, yang mengatakan: "Jadi, Anda menjadi Fremdsprachensekretärin yang lebih baik? Anda tidak akan pernah bisa berpikir sendiri! Saya bisa membayangkan psikologi dan sosiologi untuk Anda." Dia telah memukul bullseye, kata Becks serempak.

Namun, Ulrich Beck hampir tidak menjadi profesor, karena seorang ahli habilitasi mengatakan kepadanya bahwa ia adalah seorang Marxis. "Itu akan menjadi akhir dari karir," kata Beck, "tetapi direktur saya telah menyelamatkan saya dan menasihati saya: Anda pergi sekarang ke para profesor dan memberi tahu mereka apa yang ada di habilitasi Anda dan bagaimana itu bisa dimengerti." - " dan betapa kamu anak lelaki yang terkasih, "katanya, menepuk lututnya. Dia mengangguk, dan kamu segera mengambil anak laki-laki yang tidak berbahaya darinya.

Hanya saja dia terkadang berjuang di tahun-tahun berikutnya untuk memberikan istri yang baik. Dia mengajar sebagai profesor di Munich, Münster dan Bamberg. Dia melakukan doktor dan penelitian di Münster, Gießen, Hamburg, Munich. Dia sudah mapan, dia tidak selalu dianggap serius. "Jika profesor saya menemukan sesuatu yang baik tentang pekerjaan saya, dia membicarakannya dengan suami saya," katanya. "Jika dia menemukan sesuatu yang buruk, dia berbicara kepadaku." Waktu di Bamberg adalah yang paling sulit, "yang hampir membuat kita menikah". Karena dia merasa di sana hanya sebagai seorang istri. Suatu ketika seorang kolega asing datang berkunjung, dengan siapa dia ingin berbicara. Tetapi di satu sisi ruangan, para istri duduk dan berbicara tentang masalah sekolah anak-anak mereka, di sisi lain, para pria mendiskusikan sosiologi. Dan? Apa yang dia lakukan? "Mungkin menderita migrain," katanya sambil tertawa dan menyimpulkan: "Karier ganda sebagai profesor mengerikan, Anda dipaksa untuk mobilitas geografis, Anda harus terus-menerus menerbitkan, hampir tidak ada ruang untuk privasi." Selama 25 tahun, keduanya bolak-balik antara kota yang berbeda. Dia berada di Erlangen dari Senin hingga Rabu dan dia di Munich. Dia dulu suka bepergian, tapi sekarang dia hanya merindukan rumah. Dan itulah mengapa hewan-hewan kayu besar yang ia dirikan di ruang tamu tidak datang langsung dari India, tetapi dari sebuah toko di kota. Dia biasa bepergian ke India sebagai pelajar. "Hari ini aku merasa sangat berbeda ketika aku hanya memikirkan bandara."

Maka terjadilah bahwa Ulrich Beck, setelah mengajar di Cardiff dan London, pada tahun 1997 menolak panggilan ke Universitas Inggris Cambridge yang legendaris. Matanya masih bersinar ketika dia berbicara tentang kesempatan ini. Segala sesuatu ditawarkan kepadanya di sana - hanya yang paling penting tidak: "Bahwa istri saya dapat datang sebagai dosen," katanya. Mereka hanya tidak mengerti apa yang telah mereka lakukan dengan mereka berdua.

Profesor itu sudah lama menulis artikelnya yang relevan tentang peran wanita dalam masyarakat individual, yang secara terprogram disebut "Dari menjadi untuk orang lain menjadi hak untuk kehidupan mereka sendiri". Mereka menggambarkan bersama dalam "kekacauan cinta yang cukup normal" bagaimana hubungan antar jenis kelamin berubah. Mereka sepakat bahwa masyarakat telah berubah secara radikal dalam beberapa dekade terakhir sehingga perlu konsep baru.

Bagaimana tesis semacam ini muncul? Elisabeth Beck-Gernsheim mengatakan: "Kami datang dari arah yang sangat berbeda: Ulrich datang dari atas, dari abstraksi, saya datang dari bawah, dari contoh yang sangat konkret." Ulrich Beck mengatakan: "Kami juga memiliki gaya yang sangat berbeda, kami benar-benar dapat memperolehnya, jadi kami menulis bab tersendiri untuk masing-masing dari mereka, mereka membaca dengan sangat hati-hati dan kritis, saya sedikit lebih cepat dan tidak begitu persis. "

Sejauh ini teorinya, dan bagaimana kelihatannya dalam praktik? Lebih tepatnya, ia menerimanya dalam kehidupan sehari-hari biasa. Dia tidak keberatan jika kekacauan terjadi, katanya. Dan dia berkata: "Ya, tetapi dalam satu kita sepakat: Saya memiliki khayalan peraturan, dan Anda memiliki khayalan yang tidak tertib." Dia hanya tidak tahan, katanya dan membajak sweaternya, jika Anda "selalu zippelt aku begitu". "Jadi kami memutuskan - tetapi itu tidak selalu berhasil - untuk menulis di papan buletin apa yang perlu dilakukan alih-alih mengancingkannya sepanjang jalan, tetapi," dia tertawa, "tentu saja dia harus melihat." Dia harus bekerja di apartemen tetangga sebagai kantor. Ketika dia duduk di sebuah buku, tumpukan kertas menumpuk. "Pertama kali dia datang ke ruang tamu saya," katanya, "Saya pikir: Oh, dia ingin dekat dengan saya, betapa menyenangkan! Dia tidak pergi ke sana dan kemudian mulai membuka kantornya di ruang tamu . " Suatu hari dia membuat papan pin untuknya, karena: "Jika suamiku benar-benar ingin menemukan sesuatu, dia menggantungnya di papan pin saya."

Anak-anak tidak memiliki Beck.Yang luar biasa adalah ketika Anda mendengar Elisabeth Beck-Gernsheim berbicara tentang peran sebagai ibu dan pekerjaan, kurangnya sekolah penitipan anak dan pendidikan yang tidak adil, dan bagaimana murid-muridnya yang bermata biru melihat masa depannya sebagai orangtua yang bekerja. Putranya yang memiliki anak setidaknya tidak dituduh sebagai kolega. "Hanya seorang kolega laki-laki dengan lima anak yang pernah menolak saya untuk menilai keibuan dan kehidupan perempuan," katanya.

Gangguan singkat. Fotografer datang, dia bertanya kedua potret. "Pasti di depan dinding buku," katanya dengan geli, dan bahwa ini - dia duduk, dia berdiri - adalah pose patriarki klasik.

Ulrich Beck tampak lega ketika, setelah berpose, ia dapat menceritakan kembali, sebagian besar dari semua pekerjaannya dan pertanyaan yang menjadi perhatiannya saat ini: mengapa gereja sebagai institusi tidak ada, tetapi bahwa agama setiap individu sedang booming. Elisabeth Beck-Gernsheim mendengarkannya dan bertanya. Tertarik, tetapi juga kritis. Dan pada saat-saat itu, segala sesuatu yang tampaknya menjadi sekunder bagi keduanya. Mereka berbicara tentang Tuhan dan dunia saat ini selama lebih dari satu jam, dan jika Anda melihatnya, dengan cepat menjadi jelas bahwa wacana inilah yang membuat hubungan ini. Delapan menit percakapan setiap hari seperti halnya pasangan rata-rata lainnya tidak akan pernah cukup di Becks, bukan? Dia tertawa. "Kami berbicara satu sama lain selama berjam-jam." - "Lebih disukai saat berlari," katanya. Dan kemudian dia berkata lagi, "Ketika kami berjalan selama tiga jam di Staffelsee, kami benar-benar bergerak."

Beberapa hari setelah pertemuan, telepon berdering. Dia hanya ingin mengatakan lagi: kamu adalah "pasangan yang mengerikan, benar-benar gagal". Dia menyadari hal ini ketika dia membaca apa yang dikatakan Uschi Glas tentang hubungannya: bahwa mereka tidak pernah bertengkar dan selalu berpegangan tangan. "Aku mengakuinya secara terbuka," kata Elisabeth Beck-Gernsheim, "kami telah berdebat sebelumnya." Dia mengatakannya tiga kali, sehingga peragu terakhir masih memahami ironi, dan kemudian bergemuruh di telepon, dan satu merasakan: Wanita ini secara rutin di telepon, dan dia menggunakan jaraknya untuk mengungkapkan seluruh kebenaran yang kejam.

Elisabeth Beck-Gernsheim

Elisabeth Beck-Gernsheim, 61, berkaitan dengan transformasi masyarakat dan bagaimana peran wanita di dalamnya berubah. Sosiolog telah menulis beberapa buku tentang keibuan, pekerjaan dan keinginan untuk memiliki anak, yang terbaru: "Pertanyaan Anak-Anak Hari Ini - Tentang Kehidupan Wanita, Keinginan untuk Anak-anak dan Persalinan" (175 p., 10,90 euro, C. H. Beck). Bersama suaminya dia menulis klasik 1990 tentang hubungan antara pria dan wanita: "Kekacauan cinta yang normal" (304 hal., 9 euro, Suhrkamp). Dia saat ini sedang meneliti pernikahan transnasional, mitra yang tinggal di berbagai negara.

Ulrich Beck

Ulrich Beck, 64, menjadi terkenal secara internasional pada pertengahan tahun delapan puluhan untuk buku pertamanya, "Masyarakat Risiko: Jalan Menuju Modernitas yang Berbeda" (396 hal., 12,50 Euro, Suhrkamp). Banyak risiko sosial, lingkungan dan ekonomi mulai menjadi berlebihan dan global. Pada saat yang sama, sebuah proses telah dimulai di mana kebebasan keputusan individu tumbuh semakin besar. Setiap orang semakin bisa menentukan kehidupan mereka sendiri. Bagaimana masyarakat berubah dalam "Modernitas Kedua" ini, berulang kali menggambarkan sosiolog dalam artikelnya di koran tentang debat politik saat ini.

Dabang 2 2012 - Action Movie | Salman Khan, Sonakshi Sinha, Arbaaz Khan, Mahi Gill. (Maret 2024).



Munich, London, kekacauan, Münster, Bamberg, Sekolah Ekonomi dan Ilmu Politik London, India, Danau Starnberg, Republik Ceko, Schwabing, ikal, IKEA, perhiasan, Hannover, Freiburg, sosiolog, pasangan menikah, pasangan sosiolog, kekacauan, cinta