#MeToo - apa yang dibawa oleh perdebatan itu?
ChroniquesDuVasteMonde: Sejak Oktober 2017, istilah "#MeToo" digunakan untuk membahas pelecehan seksual dan bentuk-bentuk serangan yang lebih buruk terhadap perempuan. Di mana debat hari ini, enam bulan kemudian?
Dr. Vila Paula-Irene: Sulit untuk berbicara tentang satu perdebatan. Karena #MeToo memiliki banyak sisi. Tagar menunjukkan betapa rumitnya subjek kekerasan seksual. Tetapi juga itu tidak bisa begitu tepat dan mengikat. Karena kita tidak bisa mengatakan itu kekerasan seksual dan yang lainnya tidak ada hubungannya dengan itu. #MeToo telah menciptakan kesadaran baru tentang bagaimana berbagai hal saling terkait.
Koneksi apa yang Anda maksud?
Serangan fisik mungkin karena satu? Budaya penghinaan bagi wanita dan seksualisasi simultan wanita yang memungkinkan. Saya? tidak berarti bahwa setiap penampilan, setiap pujian yang salah arah sama dengan pemerkosaan. Tetapi masih ada bentuk sosialisasi perempuan yang sah yang berarti bagi seorang wanita: kebutuhannya lebih penting daripada kebutuhan Anda; kaulah yang harus disalahkan atau salah dalam kasus keraguan. Itu masih membentuk pertumbuhan wanita sangat banyak, sebenarnya di mana-mana di dunia. Tetapi spesifik tergantung pada konteksnya.
Apakah #MeToo membantu wanita ketika mereka berpikir perilaku tertentu berlebihan?
Ya, mereka tidak berpikir begitu: Oh, itu tidak terlalu buruk, saya lupakan saja, toh saya juga malu. Pertanyaan kunci #MeToo telah diajukan adalah: mengapa ini memalukan bagi saya? Kenapa orang lain tidak malu? Jika kita sebagai wanita bersosialisasi secara berbeda, kita akan jauh lebih mampu melarutkan rasa malu seperti itu. Tapi rasa malu selalu ada pada korban. Itu juga fungsi dari serangan ini. Ini tentang kekuatan - bukan tentang seks. Yang lain mengatakan dalam arti kiasan: Saya bisa mempermalukan Anda. Saya menggunakan Anda, saya menyerang tubuh Anda. Ini tentang asimetri kekuatan struktural. Untuk menjaga orang di tempat mereka. Sebagai aturan, laki-lakilah yang duduk di tuas yang lebih panjang dan perempuan yang berada di bawah kekuasaannya. Tapi itu bukan sifat pria dan sifat wanita. Bahkan pria atau anak lelaki adalah korban dari serangan semacam itu.
Tetapi melalui #MeToo ada sesuatu yang berputar sekarang - kami tidak ingin mengambil ini lagi?
Saya mendapat permintaan dari perusahaan dan institusi, "katanya. mereka ingin tahu apa yang bisa mereka lakukan sekarang. Sudah ada kritik dan refleksi diri yang hebat. Upaya tulus, perjuangan untuk mengakui masalah dan mendengarkan lebih baik di masa depan. Misalnya di industri film. Kisah Wedel (tuduhan pelecehan dan pemerkosaan terhadap direktur Dieter Wedel, catatan d. R.) telah cukup jijik untuk sementara waktu. Tetapi ada banyak suara sekarang, termasuk pria yang berbicara. Kita mulai bertanya: Sejauh mana ide maskulinitas dan kekuasaan yang sebenarnya didasarkan pada depresiasi orang lain, mengendalikan mereka, dan tidak tersentuh oleh keraguan atau ketidaknyamanan dari orang lain atau bahkan dari diri sendiri?
Mengapa kesalahpahaman untuk percaya bahwa jika kita membela diri terhadap serangan seksual, pada saat yang sama, erotisme dan seks akan diusir dari permainan?
Sederhananya, karena seks dan erotis terus memiliki banyak ruang. Tetapi tidak di mana kita ingin bertemu secara profesional, obyektif atau tidak sama sekali (seperti di dalam bus). Baik saya akan menyerang siswa saya atau saya ingin meraba-raba di kantor pendaftaran. Tetapi jika saya menyukai seorang kolega di sebuah konferensi, kita berdua bisa sepakat untuk minum bersama setelah pembicaraan. Dan kemudian, dengan senang hati, harus menjauh dari konteks profesional. Ini bukan lagi dua rekan kerja, tetapi dua orang yang menggoda. Kemungkinan ini masih ada ketika Anda saling menghormati satu sama lain setinggi mata. Bahkan tanpa menandatangani kontrak. Namun tetap terbuka untuk mengatakan bahwa salah satunya, sekarang sudah cukup.
Kritik mengerang, ya, semakin banyak aturan akan mengubah keinginan menjadi kehancuran total ...
Itu, pada gilirannya, saya pikir macet. Seksualitas bukanlah hal yang sepenuhnya bebas aturan. Seksualitas Sado-maso, misalnya, yang tidak lebih dari meningkatkan kesenangan dengan cara khusus, memiliki banyak aturan yang jelas.
Penulis Perancis Catherine Millet secara masif mengkritik "wacana pengorbanan"? perempuan bahwa mereka sekarang berbicara begitu keras tentang kebutuhan feminin mereka.
Apa yang dimulai sekarang adalah pemberdayaan untuk akhirnya keluar dari peran korban. Adalah sah untuk menyadari bahwa tidak jelas bagi Anda seberapa buruk atau memalukan suatu situasi. Bahkan jika itu abadi. Itu kebalikan dari sikap korban.
Sejauh mana diskusi telah mencapai semua wanita? Apakah mungkin dengan kita terutama di bagian seni?
Tidak. Jangan menipu diri sendiri - ada perdebatan yang sangat canggih di mana orang tidak membaca feuilleton. Ini bukan hanya lapisan spesifik yang dibahas #MeToo. Saya menemukan penghargaan Golden Globe cukup luar biasa di bulan Januari. Aktris-aktris Hollywood yang terpapar tidak memiliki suami mereka di karpet merah, tetapi seorang aktivis, korban, misalnya, seorang karyawan sederhana. Dan kemudian mereka berkata, "Jadi, paparazzi sayang, Anda bertanya apakah gaun itu dari Gucci atau Versace? Saya katakan, berbicara dengan wanita di sebelah saya!" Mereka telah menggunakan visibilitas mereka untuk menyebarkan panggung. Mereka telah menunjukkan: Kami sangat banyak, dari semua milieus.
Dr. Vila Paula-Irene, 49, adalah Profesor Sosiologi dan Studi Jender di Universitas Munich. Dia telah bekerja selama bertahun-tahun tentang hubungan antara tubuh, jenis kelamin, dan masyarakat, misalnya dalam penelitiannya tentang bedah kosmetik
