Arun Gandhi, cucu kelima dari Mahatma Gandhi yang cinta damai, cukup beruntung untuk menghabiskan dua tahun bersama kakeknya di ashram ketika masih remaja. Sejak itu ia melihatnya sebagai tugasnya untuk mewariskan warisannya.

Pria berusia 83 tahun ini telah tinggal dan bekerja di AS selama bertahun-tahun, di mana ia mendirikan "M.K. Gandhi Institute for Nonviolence". Untuk bukunya "Kemarahan adalah hadiah: warisan kakek saya Mahatma Gandhi"Untuk berpromosi, dia pergi ke Hamburg." Kami bertemu dengannya untuk berbicara.

ChroniquesDuVasteMonde.com: Tn. Gandhi, Anda telah menulis buku tentang pelajaran dari kakek Anda yang terkenal. Apakah kita membutuhkan ajarannya lebih mendesak daripada sebelumnya?

Arun GandhiAjaran Mahatma Gandhi selalu relevan jika kita ingin hidup di dunia yang beradab. Itu tentang bagaimana kita memperlakukan satu sama lain. Peradaban juga tentang hubungan kita satu sama lain - bukan tentang harta atau kecerdasan. Tapi hubungan kami buruk karena kami tidak peduli. Kita harus melakukan itu.

Keyakinan kakekmu adalah bahwa semua orang terhubung. Ini lebih jelas dari sebelumnya di dunia global kita. Apa yang akan menjadi jawabannya terhadap eksploitasi manusia dan alam dalam kapitalisme global?

Dia akan berkata: Kita tidak harus mengubah sistem secara radikal, tetapi diri kita sendiri. Karena perubahan tidak datang dari atas, itu harus datang dari dalam. Kakek saya tidak menentang kapitalisme, dia menentang keserakahan. Dia berkata, "Jika Anda dapat menghasilkan uang, maka lakukanlah. Tetapi jangan simpan untuk diri Anda sendiri tetapi bagikan dengan orang lain."

Mereka menulis bahwa Gandhi tidak menerima ketidakseimbangan ekonomi di dunia. Apa yang akan dia lakukan?

Dia akan menemukan cara untuk memprotes secara damai. Dia akan, misalnya, berhenti membeli barang-barang tertentu. Tetapi kita begitu terperangkap dalam gaya hidup materialistis kita sehingga kita ingin memiliki segalanya yang baru di pasar.

Dan sepertinya kita tidak akan mengonsumsi secara sukarela?

Kita harus memutuskan apa yang lebih penting bagi kita: jika kita tidak berhenti mengonsumsi terlalu banyak, kita akan menghancurkan diri kita sendiri dan bumi. Tidak mungkin bagi semua orang untuk mencapai standar hidup dunia Barat.

Tapi kita tidak bisa menolak keinginan ini untuk orang lain.

Tidak, kita harus membuat tanda sendiri. Kita harus memberikan sebagian kekayaan kita dan memastikan yang lain mengejar kita. Masalahnya juga ada dalam perlindungan lingkungan. Negara-negara kaya lebih merusak alam daripada yang lain. Selama mereka tidak berhenti, mereka tidak bisa memberi tahu orang lain: Hentikan itu!

Gandhi percaya bahwa setiap orang dapat membantu meningkatkan dunia: "Apakah Anda sendiri perubahan yang Anda inginkan untuk dunia?" Apa yang Anda katakan kepada orang-orang seperti saya yang tidak percaya bahwa mereka dapat membuat perbedaan?

Ketika Anda berubah, Anda memengaruhi keluarga dan teman-teman Anda, dan itu terus berlanjut. Menunggu politisi untuk mengubah sesuatu itu sia-sia. Politisi adalah bagian dari masyarakat, dan apa yang mereka lakukan sering mencerminkan nilai-nilai mereka. Hanya ketika masyarakat berubah, para politisi juga berubah. Ada ungkapan yang indah ini: Ketika orang-orang pergi, orang yang berkuasa mengikuti.

Apakah Mahatma Gandhi katakan?

Saya membacanya di stiker bumper. (Laughs)

Dalam beberapa tahun terakhir, kami telah menerima laporan pemerkosaan yang sangat brutal di India. Mengapa kebencian terhadap wanita?

Saya juga tidak bisa menjelaskan kekejaman yang luar biasa ini. Tetapi salah satu alasannya adalah bahwa banyak petani miskin di sekitar Delhi menjadi jutawan dalam semalam karena mereka dapat menjual tanah mereka dengan harga tinggi. Kota ini berkembang pesat. Mereka tidak menikmati pendidikan apa pun dan tidak tahu budaya modern. Sekarang mereka datang ke kota dengan tas penuh uang, melihat wanita modern dan memahaminya sebagai permainan yang adil. Saya tidak ingin merelatifkan kekerasan, tetapi penindasan terhadap wanita memiliki tradisi panjang di seluruh dunia. Di Barat, wanita memiliki lebih banyak kebebasan, tetapi mereka masih dieksploitasi, seperti yang diperlihatkan oleh debat #metoo. Seharusnya ada lebih banyak rasa hormat di antara kedua jenis kelamin.

Kakeknya berkata tentang perempuan: selama 50 persen masyarakat ditindas, kebebasan politik tidak ada artinya. Apakah dia seorang feminis?

Dia adalah salah seorang juru bicara feminis awal. Dia tahu tentang perlunya emansipasi dan menuntut agar perempuan diperlakukan dengan hak dan rasa hormat yang sama. Tetapi sekali lagi, kami yakin kami membuat undang-undang, dan itu mengubah segalanya. Tapi itu tidak berhasil. Sementara perempuan di banyak negara memiliki hak yang sama dengan laki-laki, tidak ada hukum yang dapat dihormati.Hanya ketika kita membuka hati dan pikiran kita, kita dapat melihat bahwa kita harus memperlakukan wanita dengan pijakan yang sama dan tidak seperti budak.

Rasa hormat sering kurang dalam berurusan dengan para pengungsi, seperti yang ditunjukkan oleh populisme sayap kanan di Barat ...

Imigran sering dirawat dari atas ke bawah, banyak yang tidak memiliki pekerjaan. Beberapa dari mereka berpendidikan tinggi di tanah air mereka, tetapi diploma mereka tidak berlaku di sini. Dan mereka tahu bahwa negara-negara yang menerima pengungsi tidak melakukan ini karena belas kasihan, tetapi karena masyarakat lanjut usia membutuhkan tenaga kerja muda yang murah. Semua hal ini bertambah. Orang-orang bertanya pada diri mereka sendiri: Apa kita, makhluk tidak berguna yang dapat dieksploitasi? Dan kemudian kami terkejut bahwa orang-orang yang tinggal bersama kami menjadi teroris.

Bisakah prinsip Gandhi tentang anti-kekerasan melawan terorisme melakukan apa pun?

Nonviolence didasarkan pada lima pilar: Menghormati, Memahami, Menerima, Menghargai dan Welas Asih. Tetapi kita begitu egois dan serakah sehingga kita tidak melihat penderitaan orang lain. Ini seringkali merupakan akibat dari eksploitasi kita. Jadi orang-orang memerangi kita karena mereka tidak punya harapan. Pada titik ini, menemukan solusi damai itu sulit. Kita harus bangun lebih awal dan membahas hal-hal yang membuat orang menjadi teroris.

Mahatma Gandhi, tetapi juga Nelson Mandela dan Martin Luther King, yang mengikuti teladannya, sudah mati.

Ada pemimpin spiritual seperti Dalai Lama atau Thich Nhat Hanh (Guru Zen Vietnam dan Aktivis Perdamaian, Catatan Merah.). Tetapi sekali lagi: kita harus mengambil nasib kita ke tangan kita sendiri. Kita memiliki semua kebijaksanaan masa lalu, tetapi kita tidak mengintegrasikannya ke dalam hidup kita. Kami membacanya, tetapi kami tidak melakukan apa-apa dengannya.

Setelah berbicara dengan Arun Gandhi, penulis Susanne Arndt berpikir bahwa dia juga ingin memiliki Gandhi sebagai seorang kakek.

© ChroniquesDuVasteMonde

Setelah membaca buku Anda, saya merasa perlu untuk menjadi orang yang lebih baik. Bagaimana Anda bisa bertahan?

Dalam kehidupan sehari-hari, sesuatu seperti ini dengan cepat menghilang menjadi terlupakan. Di sinilah meditasi, seperti yang dilakukan oleh kakek saya, membantu: Ini tentang meluangkan waktu secara teratur, mengalihkan pikiran Anda ke dalam dan berpikir tentang seperti apa hidup Anda seharusnya - dan bagaimana Anda bisa mencapainya. Kita harus mulai dengan diri kita sendiri dan menjalani apa yang kita inginkan dari orang lain.

Bisakah kamu selalu melakukan itu?

Saya mencobanya.

Kalimat terakhir buku Anda adalah: "Saya benar-benar percaya bahwa dengan mengikuti contoh Gandhi, semua orang akan menemukan kebahagiaan terbesar yang diizinkan di bumi." Apakah kamu pria yang bahagia?

Ya saya senang.

Tidakkah Anda terkadang putus asa dengan keadaan dunia?

Oh ya Tapi di hati saya senang. Kebahagiaan tidak berarti bahwa Anda melupakan kenyataan dan meletakkan kepala Anda di atas awan. Kebahagiaan adalah tentang kemampuan untuk dipenuhi.

Kiat buku: "Kemarahan adalah hadiah: warisan kakek saya Mahatma Gandhi" oleh Arun Gandhi (Dumont, 20 euro).

Socio-Political Activist, Fifth Grandson of Mahatma Gandhi: Arun Manilal Gandhi Interview (Mungkin 2024).